«نيويورك تايمز»: تحالف نتنياهو معرّض للانهيار بسبب تجنيد المتدينين

سلطت صحيفة «نيويورك تايمز» الضوء على احتمالية انهيار تحالف نتنياهو الحكومي غير العملي، والذي يشمل تيارات مختلفة، حيث يضم تحالف نتنياهو تيارات يمينية متدينية وتيارات علمانية غير متفقة مع بعضها البعض في العديد من القرارات، ولعل أبرزها حالياً اختلافهم حول ما إذا كان ينبغي إلزام اليهود المتشددين بالانضمام إلى الجيش الإسرائيلي.

وطبقا للصحيفة فإن رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو يواجه التهديد السياسي الأكثر تحدياً منذ بداية العدوان على غزة، بسبب الخلاف بين أعضاء ائتلافه حول ما إذا كان ينبغي لليهود المتشددين أن يحتفظوا بإعفاءهم الطويل الأمد من الخدمة العسكرية.

وأكدت الصحيفة إنه إذا ألغت الحكومة الإعفاء، فإنها تخاطر بانسحاب المشرعين اليهود المتشددين؛ وإذا تركت الإعفاء قائما، فيمكن للأعضاء العلمانيين الانسحاب. وفي كلتا الحالتين، قد ينهار التحالف.

ويشكّل هذا الوضع التحدي الأخطر لقبضة نتنياهو على السلطة منذ 7 أكتوبر.

وبعد تعرضّه لانتقادات من العديد من الإسرائيليين بسبب إشرافه على كارثة أكتوبر، يتأخر نتنياهو في استطلاعات الرأي ويواجه دعوات متزايدة للاستقالة. ولكن حتى الآن، لم يكن هناك سوى عدد قليل من الطرق الواضحة التي قد ينهار بها ائتلافه.

ومن المرجح أن تؤدي نهاية الائتلاف إلى انتخابات جديدة، وتشير استطلاعات الرأي إلى أن نتنياهو لن يفوز، ومن غير المرجح أن تتبنى حكومة إسرائيلية جديدة يقودها الوسطيون نهجا مختلفا بشكل ملحوظ في العدوان في غزة.

وتم إعفاء اليهود المتشددين من الخدمة العسكرية منذ تأسيس دولة الاحتلال إسرائيل في عام 1948، ولكن مع تزايد أعداد اليهود المتشددين -وخاصة في الأشهر التي تلت بدء العدوان- تزايد الاستياء والغضب من هذه الامتيازات.

وبرزت هذه القضية إلى الواجهة مساء الخميس الماضي عندما أعلنت الحكومة أن الائتلاف لم يوافق على تمديد الإعفاء بحلول الأول من أبريل، عندما ينتهي الإعفاء الحالي.

ودفعت هذه الأخبار المحكمة العليا إلى إصدار تعليمات للحكومة، بمجرد انتهاء الموعد النهائي، بتعليق الإعانات التعليمية الخاصة التي تدعم طلاب المعاهد الدينية إذا فشل هؤلاء الطلاب في الاستجابة لاستدعاءاتهم العسكرية.

وأثار قرار المحكمة الغضب بين زعماء اليهود المتشددين الذين يخشون على المستقبل المالي لنظامهم التعليمي، الذي يعتمد إلى حد كبير على إعانات الدولة، ويشعرون بالقلق من أن تجميد التمويل هو الخطوة الأولى نحو الخدمة العسكرية الإلزامية لمجتمعهم.

وفي الوقت الحالي، قال بعض زعماء اليهود المتشددين إن أحزابهم ستبقى في الائتلاف بينما ينتظرون رؤية ما سيحدث.

وطبقا لنيويورك تايمز فإن المواجهة تعكس كيف أصبحت المعركة المستمرة منذ عقود حول شخصية ومستقبل الدولة اليهودية أكثر خطورة منذ 7 أكتوبر. لقد اشتبك الإسرائيليون العلمانيون منذ فترة طويلة مع الأقلية الأرثوذكسية المتطرفة، المعروفة بالعبرية باسم الحريديم، حول مدى تدين الدولة. وما هو مقدار الحكم الذاتي الذي يجب أن يتمتع به الحريديم.

والآن، يعود عدد متزايد من الجنود، بما في ذلك أولئك الذين ينتمون إلى خلفيات دينية، من الخطوط الأمامية في غزة ويتساءلون عن سبب المخاطرة بحياتهم من أجل أقلية تتلقى إعانات تعليمية ضخمة، وتساهم بشكل أقل في الاقتصاد مقارنة بأجزاء أخرى من المجتمع. وفي الغالب لا يخدم في الجيش.

وتعارض القيادة الحريدية بشدة الخدمة العسكرية الإلزامية، خشية أن تؤدي إلى تعطيل أسلوب حياتهم المحافظ، والذي يتمحور حول دراسة التوراة المكثفة في المعاهد الدينية، أو المدارس الدينية.

وقال موشيه روث، النائب الحريدي: إذا اضطر طالب المدرسة الدينية إلى ترك المدرسة الدينية للتجنيد، لأي سبب كان، فلن نبقى في الحكومة.

وأضاف روث: إن الطريقة الوحيدة لحماية التوراة وإبقائها حية، كما كانت على مدى الـ3500 عام الماضية، هي من خلال وجود المدارس الدينية.

وقال داني دانون، النائب العلماني في الائتلاف الحاكم الذي يدعم إنهاء الإعفاء: هناك تفاهم على ضرورة القيام بشيء ما، خاصة بعد 7 أكتوبر.

وأضاف: نحن نحترم الدين والتقاليد، ولكن في الوقت نفسه، ندرك أنه يتعين علينا تغيير الوضع الحالي.

وترجع جذور النزاع إلى القرارات التي اتخذت في السنوات المحيطة بتأسيس إسرائيل، عندما وعدت القيادة العلمانية للبلاد بالحكم الذاتي والامتيازات للأقلية الأرثوذكسية المتطرفة في مقابل دعمهم لمشروع وطني علماني إلى حد كبير. بالإضافة إلى الإعفاء من التجنيد، يُسمح للحريديم بإدارة نظام تعليمي مستقل خاص بهم.

وعندما كانت أعداد الحريديم صغيرة نسبياً، كانت امتيازاتهم أقل أهمية بالنسبة للتيار الإسرائيلي السائد. ولكن مع تضخم عدد سكانهم إلى أكثر من مليون شخص، أي ما يقرب من 13% من سكان إسرائيل – ارتفاعًا من 40 ألفًا، أو 5%، في عام 1948 – فقد أعرب العديد من اليهود المتدينين الذين يخدمون في الجيش عن استيائهم.